简介： 存着的此在的存在与非此在式的存在者的存在〔例如现成性〕的区别之类尽可以明晰地现相出来，这却只是存在论问题讨论的出发点，而不是哲学可借以安然高枕的东西。人们早知道，古代存在论用&ldquo物的概念&rdquo进行研究，而其危险在于使&ldquo意识物化&rdquo。然而物化意味着什么？它源自何处？为什么存在&ldquo首先&rdquo从现成事物倒不是从上手事物得到&ldquo理解&rdquo，上手事物不是还更近些吗？为什么这种物化一再取得统治？意识的存在是怎样正面构造起来的，从而物化始终对它不适合？要源始地铺开存在论问题的讨论，&ldquo意识&rdquo与&ldquo物&rdquo的&ldquo区别&rdquo究竟够不够？这些问题的答案在不在我们的道路上？如果追问一般存在意义的问题还未提出或还未澄清，那么，哪怕早尝试对这些问题做出回答是否可能呢？研究一般存在&ldquo观念&rdquo的源头与可能性，借助形式逻辑的抽象是不行的，亦即不能没有藉以提问与回答的可靠视野。须得寻找一条道路并走上这条道路去照明存在论的基础问题。这条路是不是唯一的路乃至是不是正确的路，那要待走上以后才能断定。涉及查看详情>

简介： 内容导读　　阿奎那的政治思想集中体现在《神学大全》的法律篇中。十三世纪亚里士多德哲学的介绍给西方神学界以革命性的影响，迫使他们承认自然秩序和自然理性的自立性和自主性，自然世界包括政治社会被赋予相应的独立地位，哲学和科学的独立地位也被承认，当时的神学与这种自然知识相协调。　　在政治社会中，它意味着，政府有保护和平、维持生计、维护美德的存在价值；社会好不好与教会没关系，两者是互补的；　　阿奎那为此提出了自然法的概念，它提供政治社会所依赖的基本道德准则，市民法由国家的统治者发布，以及用于教会内的神法。　　阿奎那与希腊思想家一样，认为通过理性发现人然，人们能发展出一套道德规范；满足和实现了人类潜在需要的道德上就是好的，因为它使我们更像人。　　阿奎那认为，市民法应受自然法规范，政府的功能就是在不同的环境下将道德规则体现在具体政治行为中。他承认，在用法律提高公民道德水平上的有缺陷的，因为公民法由公民制订，而多数公民道德上又是不完善的，因而这种法律只能戒除较为严重的恶，并因此戒除了多数的恶，而用法律提高公民道德水平是个渐进的过程。　　阿奎那还认为，如果市民法不与道德法相符，它就没有效力。　　在理论上查看详情>

简介： 今天我想讲一下黑格尔的法哲学。当然，黑格尔去世以后很长一段时间内，特别是经过新黑格尔主义以后，西方哲学界对黑格尔有一个反叛，在很长时间内黑格尔哲学体系没有被看重，认为那是已经死了的体系。黑格尔的法哲学也是这样，没有人理解它，也没有人研究它。黑格尔的法哲学究竟讲了些什么？几乎一个世纪之内都没人理。最近这些年，西方又开始关注黑格尔，包括英美、大陆哲学。在美洲大陆、英语世界都引起了普遍关注。比如说法国哲学、存在主释学、后现代等等，通过关注这些思潮发现，它们都有黑格尔的根基。比如海德格尔、德里达等等他们的著作、思想里面都可以找到黑格尔的一个非常深的传统。黑格尔的历史哲学、法哲学又开始引起了西方的重视，特别是英语世界的重视。至于在大陆学术界，他们对黑格尔历来都是重视的，大学里的康德黑格尔哲学是作为传统经典课开的。黑格尔是我们公认的西方2000年的发展中少数的几位伟大哲学家之一。他把康德创立的德国古典哲学、唯心论哲学发展到了最高点。德国经典哲学在西方哲学界的经典意义是指它有一种定型的模式，其思路、传承都是主流的，所以它达到顶峰以后必然走向衰弱。但是黑格尔是德国古典哲学的集大成者，当然费尔巴哈标志着查看详情>

简介： 生活，生活中没有幸福。　　生活就是：扛着痛苦的"我"穿行世间。　　而存在，存在即幸福。存在就是：变成一口井，　　一个石槽，宇宙万物像温暖的雨水，　　倾落其中。　　--米兰·昆德拉《不朽》查看详情>

简介： 感悟成功　　2008年美国大选创下了多个第一，开启了奥巴马时代，一个我们一起亲历、目睹和承受的时代终将被后世所记起。　　巴拉克·奥巴马深知自己有一种天赋，他能够让那些才思敏捷、才华横溢的人感到帮助他是明智之举。就在 20 世纪 80 年代中期，当哈佛法学院卷入到&ldquo政治正确性&rdquo（politcal correctness，为了避免对某一性别、种族或特定人群的歧视或冒犯而在言语和行为上表现出的谨慎、禁忌或对传统言语行为方式的改变。它最初兴起于美国各高校校园，即所谓的&ldquo校园战争&rdquo。&mdash&mdash译者注）之争中的时候，奥巴马的这种天赋便已经显露出来了。他赢得了哈佛大学真正的荣誉：当选为《哈佛法律评论》（Harvard Law Review）的主编。这可是首位获此殊荣的非洲裔美国人。尽管奥巴马一如既往地走了自由主义的政治路线，但仍有保守主义者支持他。　　美国人需要一个救世主奥巴马是位好听众，专注并且用心，他能用他那过人的智慧从条理混乱的长篇大论中归纳出逻辑缜密的统一观点，但他的魅力还远不止于此。他是一位黑人，一位置身种族政治纷争之外并跳查看详情>

简介： 我们渴盼英雄，无奈英雄何其少。或许，纳尔逊·曼德拉是这世上最后一位真正的英雄。他的微笑已经成为坦然面对牺牲与不懈追求正义的品格标志，被人们奉为活着的圣人。然而，他却会第一个跳出来反对这种赞美，并且诚恳地告诉你：他与圣人的标准相去甚远。纳尔逊·曼德拉是一个有着强烈性格反差的人。他脸皮挺厚，但又容易受伤；他善于洞察他人情感，但又常常忽视亲近之人的感受；他对金钱的态度十分慷慨，但在付小费时又斤斤计较；他不忍踩死一只蚂蚁或蜘蛛，但又担任着南非非洲人国民大会武装组织的首任领袖；他是受人爱戴的平民领袖，但又乐于频频接触各界名流；他渴望取悦于人，但又不惮于拒绝；他不喜欢沽名钓誉，但又会设法让你知道何时应当归功于他；他会和厨房中的每个工作人员握手寒暄，但却完全记不住自己保镖的姓名。曼德拉的性格中既有非洲王室的威严，又有英国贵族的优雅。他是身穿非洲传统服装的维多利亚时代绅士。他那彬彬有礼又不怒自威的举止主要得益于殖民时期英国学校老师们的教育&mdash&mdash那些教师当狄更斯还在世写作时便热衷于阅读他的作品。曼德拉为人持重有礼，与人相遇时，总会微微鞠躬，并伸手示意对方先行。但查看详情>

简介： 二人生：往昔与回顯对生活的反思形成了我们的生活经验。它把具体和一般的知 识同我们的自我在跟周围的世界及命运接触中所发生的（由冲动 和感情在我们内部唤起的）许多分明而细微的事件结为一体。正 如人的天性都是一样的，生活经验的基本特征对所有的人来说也是共同的。这些特征就是人间一切事物均瞬息即逝，最终归于徒 劳，而人只具有享受现在的能力。强者，甚至性格不很强的人， 往往想通过建立一个表示他们存在的竖实结构来克服这种短暂 性！那些性格较弱或耽于思考的人由于空虚而渴望在无形的世界 中获得真正的稳定；还有那不可遏止的激情力量梦幻般地创造出?幻觉效应，直到它们内在的错觉消散为止。这样，生活经验在所 有的个人身上就表现为不同的形式。但它在所有人身上的共同基 础包括如下内容：命运的力量；我们所拥布、珍爱甚至仇恨、害 怕的一切都将化力乌苻> 以及那无时不在、无人能免、决定着生 活的重要性和意义的死亡等等。从一系列的个人身上引伸出一个更为普遍的生活经验。当人 们跟同辈、前辈和后辈一起生活时，由于特定经验有规律的重复 而约定俗成^典瘩成了一套用来描述这些经验的术谞，经过一段时 间以后，它们变得越来越精确和肯查看详情>

简介： 对科学的心理学解释起源于这样一种敏锐的认识，科学是人类的创造，而不是自主的、非人类的、或者具有自身固有规律的纯粹的&ldquo事物&rdquo。科学产生于人类的动机。它的目标是人类的目标。科学是由人类创造、更新、以及发展的。它的规律、结构以及表达，不仅取决于它所发现的现实的性质，而且还取决于完成这些发现的人类本性的性质。心理学家，特别是有一定临床经验的心理学家，会以个人的方式，通过研究人，而不是他们制造的抽象观念，通过研究科学家，而不光是科学，来相当自然和自如地处理任何课题。有的人错误地认为事实并非如此，他们坚持主张科学完全是自主的&ldquo能够自我调节，并将科学视作一场与人类利益无关的，有着固有的，任意的棋类规则的游戏。然而，心理学家必须将这些企图看成是不切合实际的、错误的，甚至是违反经验的。在这一章，我希望首先明确这一论题所依据的某些极为重要的自明之理。然后，我将提出论题的某些含义和结果。科学家的心理科学家的动机象人类的所有其他成员一样，科学家也被多种需要所促动。这些需要是人类所共有的，是对食物需要；对安全、保护，以及关心的需要，对群居、感情、以及爱的需要；对尊重、地位、身份、以查看详情>

简介： 德国人的机械，瑞士人的创意，美国人啥也没干。&mdash&mdash戴姆勒汽车公司在南非宣传&ldquo都市精灵（Smart forfour）&rdquo车的一则户外广告标语2004年6月，我和我的女儿奥莉访问伦敦，一天晚上，我们去位于维多利亚车站附近的剧院观看艾略特（Billy Elliot）的演出。中场休息时我站起来，在座位旁边的过道上伸伸腿。这时一个陌生人走过来问：&ldquo你是弗里德曼先生吗？&rdquo我点点头。他自我介绍说：&ldquo我叫提纳威（Emad Tinawi），叙利亚裔美国人，在博思艾伦（Booz Allen）咨询公司工作。&rdquo提纳威说他不同意我写的一些观点，特别是关于中东的部分，其中一句他一直记得。&ldquo哪一句？&rdquo我好奇地问。&ldquo就是那句&lsquo连鸟都飞不过去的地方&rsquo。&rdquo他说。我愣了好一会儿。我记得曾写过那个标题，但已经不记得具体内容了。这时他提醒我：内容是关于9?11以后，新建的美国驻土耳其伊斯坦布尔领事馆的事情。多年来，美国在伊斯坦布尔的领事馆一直驻扎在科皮宫（Palazzo Corpi）&mdas查看详情>

简介： 黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。查看详情>